Официальные документы

Комментарии
  • http://vk.com/id241408995 Георгий Пономарёв

    Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Амвросию,Архиепископу Петергофскому,председателю ОРОиК СПб митрополии РПЦ.
    Ваше Высокопреосвященство,уважаемые члены ОРОиК,прочитав тексты официальных документов о обязательной катехизации перед таинством крещения,хотелось бы пожелать,чтобы подобная практика касалась не только таинств крещения и венчания но также и всех других,и в частности Евхаристии.
    Ведь так часто люди подходят к этому великому таинству неосознанно,не давая себе отчёта в том,какая огромная ответственность лежит на них в этом таинстве,а порой преследуя совершенно ужасные цели.Например:к священнику подходили незнакомые люди и говорили,что им необходимо немедленно причаститься.Когда священник начинал выяснять для чего им это нужно,то некоторые честно отвечали,что их послала причаститься бабушка-экстрасенс,на “сеансе” у которой они были накануне.Проведя над этими людьми некий “курс лечения”,бабушка послала их в храм сказав,”теперь ступайте причаститесь,чтобы закрепить результат”.Некоторые из этих “специалистов”и не начинают “курс лечения”до тех пор пока человек не покрестится или не причастится.И идут эти бедные люди принять Христа,чтобы затем тут-же предать Его.Батюшка сказал,что причастить их в таком состоянии он не может,что им прежде необходимо кардинально изменить свои понятия.Не добившись ничего в этом храме,эти люди уходили в другие,где бдительность у священника была не такая,где народу на исповедь стояло много и им не задавши подобных вопросов разрешали причащаться.Известно что бывает после такого причастия.Приходя со смертными грехами к чаше Христовой,без покаяния,совершенно не собираясь ничего менять в своей жизни,эти люди вместо жизни находят себе смерть вечную и осуждение.(Свт.Игнатий Брянчанинов,том 4:Аскетическая проповедь,слово в великий четверток на литургии).Также и для уже воцерковлённых людей нужно подобное научение и проверка всей их жизни,чтобы найти и устранить те духовные “дефекты” при которых они не могут приступать к чаше.Так как и у людей уже давно ходящих в храм,если начать разбираться,в понятиях присутствуют и оккультизм и магизм и суеверия и ереси.
    В храме в который я хожу,практически все кто поёт на клиросе,являются музыкантами или учителями пения.Из них регулярно причащаются только регент,которая является супругой настоятеля храма и ещё один человек.На матушку,как на человека уважаемого стараются ориентироваться и подражать ей.
    Точно также,когда она готовится к причастию,некоторые из её “коллег”,тоже приступают к чаше.Не зная глубоко своего истинного,внутреннего состояния,притом являясь людьми интелигентными и не совершая грубых грехов,они часто испытывают затруднение,в чём каяться?После причастия одна женщина,спустя некоторое время попала в больницу с нервным срывом.После она сама сказала,что прежде с ней никогда такого не случалось.Другая женщина сломала себе руку.Всё это рассказывал мне человек,который сам поёт на клиросе.Не об этом ли говорит святой апостол Павел?(1Кор.11,30).Об этом же говорят и святые отцы.
    ПРЕПОДОБНЫЙ НИКИТА СТИФАТ
    Грехоистребительный огонь Причастия
    “Если,испытаны быв в трудах добродетелей и предочищены слезами,приступая вкушаем от Хлеба сего и от Чаши сей пьём,то сугубое Слово,с двумя естествами нашими в кротости нашей срастворяясь,всецело претворяет нас в себя самого,яко воплощенное и нам,по человечеству,единосущное,и всех боготворит и Себе,яко сообразных с Ним и братий, усвояет,яко Бог и Отцу единосущный.Если же приступаем,будучи срастворены с веществом страстей и осквернены скверной греховной,то Оно,приближаясь к нам,естественным ему грехоистребительным огнём пожигает и попаляет нас всех,и жизненность нашу подсекает,не благоволением благости своей,а отвращением к нечувствию нашему будучи к тому понуждаемо.”
    Деятельных глав сотница вторая.Глава 95.
    Я надеюсь что это письмо дойдёт до вас Ваше Высокопреосвященство и будет прочитано Вами.Почти то же самое я написал на некоторых других сайтах.

По месяцам